Với khách trà, Ấm Tử Sa là người bạn đến từ thiên nhiên, từ lòng đất mẹ, từ hàng triệu năm hun đúc tích quặng tích trầm...
Ấm Tử Sa là người bạn tới từ hàng triệu năm, lại trải qua quá trình khai thác, làm đất, cho đến 24 công đoạn chế tác từ tạo hình tới đóng triện nghệ nhân... Rồi nhờ một nhân duyên hạnh ngộ, ... Ấm Tử Sa mới thuộc về ta.
Có ấm , ta học cách kết nối và lắng nghe tự nhiên, cảm nhận nhiều hơn về thế giới quan quanh mình. Ta tưới nước trà cho ấm hồ như cũng là đang tưới sạch bụi bặm trong thân tâm: Từ đây, ...một thế giới bất động đã bắt đầu hồi sinh, ...ấm trà vô tri vô giác đã hấp thụ sinh khí từ bàn tay chủ nhân và bắt đầu những hơi thở đầu tiên trong thế giới Trà Đạo...
Lục Vũ Trà Kinh nói rằng : Tinh thần cốt cách của trà là thanh đạm, yên tĩnh. Cho dù là pha trà, thưởng trà hay chọn ấm cũng không nên rời tôn chỉ đó. Bởi vậy, không phải ai cũng có khả năng nuôi dưỡng nên những chiếc ấm tử sa tuyệt sắc tuyệt hương. Điều này đòi hỏi sự thấu hiểu, tận tâm và thành ý.
Nếu như Người đem trọn cái tâm của mình để đối đãi và nuôi dưỡng ấm, chăm sóc tưới tắm nước trà lên ấm mỗi ngày, ...Ấm Tử Sa sẽ trả lại cho Người vẻ đẹp trác tuyệt kỳ mĩ, ôn nhuận như ngọc, khả ái như châu, tươi sáng mà thâm trầm, cổ xưa mà sang quý... Chẳng những vậy, Ấm Tử Sa rèn giũa cho Người lối sống thanh thuần, tĩnh tại, ... sự tỉ mỉ và toàn tâm toàn ý với trà, với người, với đời, với đạo... Nuôi ấm trà cũng là dưỡng nhân tâm...
Ấm Tử Sa chứng nhân cho những cuộc trà, lưu giữ câu chuyện, tâm tư và cốt cách của chủ nhân. Và cũng như vị trà trước đắng sau ngọt,... có khổ tu thì mới có thành tựu,... ai kinh qua khổ tận ...người đó ắt thấy được cam lai...
Sưu tầm
